由此可见，和道德情感的培养一样，卢梭也把道德意志的训练与对情欲的斗争联系起来了。卢梭认为，在此之前，爱弥儿所受的教育只是让他成为一个善良的人，但还没有让他成为有德行的人。但在人类的欲念的冲击之下，他善良的心会被破坏并消失。
那么,怎么变成一个有德行的人呢?卢梭认为，一个有德行的人，首先应该能够克制自己的情感。只有这样，“他才能服从他的理智和他的良心，并且能履行他的天职，能严守他做人的本分，不因任何缘故而背离他的本分。”①在卢梭看来，自然的欲念都是好的，只有当我们无法控制它，变成欲念的奴隶时，它才会成为坏的欲念，所以，道德意志的训练，关键就在于和自己作斗争，学会控制自己的欲念。因此，他在爱弥儿在迷恋苏菲时对他进行了一番教育，要求他暂时拜别苏菲，一方面保证他们的身体变得更加健壮；另一方面则可以借机去研究公民的责任、政府、法律和国家等问题，以明确自己在社会中的地位。
三、论教师
卢梭认为，对于青年期的儿童来说，教师的作用同样是非常巨大的。
1.教师权威的取得与利用
卢梭认为，很多教师的教育之所以缺乏成效，是因为他们所施行的教育不符合学生的年龄特点，所以，他说，“对任何年龄的人所讲的道理都要以一定的形式表述，才能得到他们的喜欢”①。对于青年期的孩子来说，教师应该做他们的知心朋友。所以，卢梭奉劝教师说：“我们不能干巴巴地说一些话来打消他的这些欲望，我们不能遏制而要引导他的想象，以免它产生可怕的结果。对他讲什么叫爱，对他讲妇女，对他讲快乐的事情；要使他在你的谈话中能发现使他年轻的心感到高兴的美妙的事物；要千方百计地使你成为他的知心人，因为只有在你变成了他的知心人的时候，你才能真正做他的老师。”②