选择传承还是坚持自我?电影中的农场主为了父亲传承了农场,从此放弃了自己所向往的生活,失去了妻子;为了女儿寻求她们自己的梦想,而卖掉农场,失去了他曾经坚持的一切. 农场主一生是悲剧的,他付出了所有,换来的是妻子的不理解,兄弟之间的冷漠,女儿们的理所应当. 他还是爱着这些让他伤心的人,他去找前妻告诉她现在卖掉农场后能否破镜重圆(爱情),他告诉大女儿要经常与小女儿保持联系(亲情),他心甘情愿的让女儿啃老(父爱),他就这样默默付出,都是为了爱. 他没有为自己真正活过,卖掉农场也许是一个新的开始,开始为自己而活. 《哈奴曼》:东京是个冷漠的城市,因而格外需要这样暖人心脾的故事来抚慰心灵. 在这个有人情味的小店里,丧服女、妈宝男和欧巴桑的故事分别上演,没有汹涌的情绪和冲突,但不论是巧合、误会还是出人意料,都有各自的酸甜苦辣. 而美食不喧宾夺主的介入,让人尝到日本普通人日常生活的味道. ★★★★相传,哈奴曼可飞腾于空中,其面容和身躯可随意变化,能移山倒海. 又说,哈奴曼面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比,可移动山岳,可捕捉行云. 据说,哈奴曼刚出生时,见到太阳,以为可食,便一把抓到手中. 为了使太阳免遭不测,因陀罗(Indra)急忙以雷霆击哈奴曼之颚. 哈奴曼因而又被称为“其颚被击者”. 拥有四张脸和八只手,解救阿逾陀国王子罗摩(Rama)之妻悉多(Sita),与罗刹恶魔罗波那(Ravana)大战. 他聪明非凡,力能排山倒海,善于腾云驾雾,变幻形象和多次救助罗摩王子,是智慧和力量的化身. 哈奴曼对于各天神向来十分遵从,服从各天神的命令,是个典型的虔诚教徒. 哈奴曼对于三大神都是十分的尊敬. 哈奴曼是风神之子,他的出世就有着其不凡的经历,哈奴曼得道于始祖大梵天的真传,专为天地冥三界除恶扬善. 他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳,其来历与去向既令人称奇,也使人迷惑不解. 哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙,在众天神赐予他神力,他的功夫与法力举世无双,天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌,尤其是他的智慧,在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量,任何艰难险阻都阻挡不了他. 罗摩率领猴子军进军楞伽岛,哈奴曼杀死十头魔王罗波那,救出罗摩的爱妻悉多……全都是他的智慧、勇力、正义所取得的成果. 哈奴曼具有无边的法力和变幻莫测的本领. 他一手能擎山. 一步能跨海,还能把太阳神挟在腋下,他几次救罗摩兄弟生命和拔山倒河的故事令人感叹不已;他善恶分明,扶正祛邪,除妖灭怪的故事. 在新德里的两尊巨大的哈努曼塑像,一尊是在庙群当中,有五六层楼那么高,顶天立地;另一尊是在一条高架路旁边,高架路才到他的腰部. 如此高大的哈努曼塑像确实让记者吃惊. 新德里的高层建筑并不多,街头树立的一些政治人物的塑像也就跟真人大小差不多,大多数居民都住在低矮破旧的屋子里,然而哈努曼塑像却如此之大,可见其在人们心中的地位. 人们为什么对神猴如此虔诚供奉,又是如何表达对他的敬意和向他祈求保佑的?一位印度老者讲述了一个故事,传说在一个星期二的早上,哈努曼觉得饿了,他来找罗摩的妻子悉多要吃的东西. 他看见悉多的头发分缝处涂有红颜色,便问其原因. 悉多告诉他说,假如一个女人想要她的丈夫健康长寿,就一生都会涂红颜色. 哈努曼想,那我要是把全身都涂上朱砂不就能让我师傅罗摩永生不老了吗?于是他把自己全身都涂成了红色,去见罗摩. 从此,人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡. 给哈努曼塑像涂朱砂的仪式就叫做“给哈努曼穿衣服”. 所以哈努曼总是浑身红彤彤的. 人们供奉哈努曼,一方面是祈求本领高强的哈努曼帮助他们战胜困难,一方面是由于罗摩曾经许诺过,只要向哈努曼进贡朱砂和油,罗摩就会保佑他的愿望实现. 哈努曼不仅在印度受崇拜,只要有印度教存在的地方,普遍供有哈努曼的塑像或画像. 在尼泊尔首都加德满都有一座哈努曼多卡宫,在宫门一侧,立着哈努曼神像,头上罩着一顶红伞遮日挡雨. 第三篇《森林篇》 描绘罗摩等3人在林中的生活. 林子里到处是罗刹. 他们行凶吃人,搅得大家惶惶不安. 居住在林中的人们恳请罗摩除怪安民. 楞伽城十首罗刹王罗波那的妹妹首哩薄那迦来到林中,爱上了罗摩. 罗摩把她转介绍给罗什曼那. 罗什曼那一怒割掉了她的鼻子和耳朵. 她先求救于弟弟伽罗. 随后又逃往楞伽城,怂恿罗波那来劫走悉多. 罗波那命令小妖化作金鹿,引开罗摩,乘机劫走悉多. 罗摩兄弟在林中到处寻找悉多踪迹,遍询树木、小河、山丘、野兽,没有得到确切的答复. 他们俩后来遇到了金翅鸟王,才得知悉多下落:她已经被魔王罗波那劫至楞伽城. 金翅鸟王力劝罗摩与猴王联盟,共同营救悉多. 第四篇《猴国篇》 主要讲罗摩与猴王结盟的故事.
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